La pleine conscience : théories, recherches et applications cliniques

par Prof. Bassam Khoury, Psychologue

Découvrez comment intégrer la pleine conscience dans votre pratique clinique de façon efficace et en vous appuyant sur les données probantes.

Extrait de la formation : Données probantes sur les pratiques de méditation bouddhistes


  • 7h de formation professionnelle
  • 49 cours de 5 à 15 minutes chacun
  • 1 attestation de réussite
  • 1 power-point
  • 1 bibliographie
  • 1 évaluation finale

190.00€

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Présentation

Comment intégrer la pleine conscience dans la pratique clinique quotidienne auprès d’une clientèle variée, complexe et multi-symptomatique ? La pleine conscience est une approche prédominante dans le domaine de la psychologie clinique. Cependant la plupart des travaux scientifiques, des recherches cliniques et des formations se concentrent sur les approches principales (soit le MBSR et le MBCT). Peu de travaux incluent d’autres perspectives : par ex., la psychologie Bouddhiste ou encore l’approche sociocognitive d’Ellen Langer. En outre, les formations en pleine conscience couramment enseignées n’incluent pas pleinement le corps comme agent de changement et se centrent prioritairement sur l’aspect mental. Des travaux récents visent à intégrer différentes perspectives de la pleine conscience et à donner au corps un rôle central. Une telle approche intégrative et corporelle (“embodied mindfulness”) pourra être potentiellement utile pour un large éventail de troubles cliniques, notamment ceux qui présentent une dissociation entre le mental et le corporel (par ex. : troubles dissociatifs, psychotiques, alimentaires, stress traumatique, et troubles de la personnalité).

Cette formation s'adresse aux psychologues et aux psychothérapeutes.

Biographie du formateur

Photo de Bassam Khoury
Prof. Bassam Khoury est psychologue clinicien et professeur adjoint au département de Counseling à l'Université McGill. Il détient un doctorat en psychologie clinique de l'Université de Montréal et a mené des recherches postdoctorales avec la professeure Ellen Langer à l’Université Harvard. Ses travaux portent sur la pleine conscience, son efficacité, ses éléments actifs, ses modérateurs et ses applications cliniques et sociales. Ses recherches tentent d’intégrer les perspectives orientale et occidentale de la pleine conscience. Il a rédigé plusieurs articles scientifiques et chapitres de livre qui portent sur la pleine conscience et ses applications, notamment plusieurs méta-analyses qui portent sur la pleine conscience, son efficacité et ses applications. Il dirige présentement un laboratoire de recherche sur la pleine conscience (McGill Mindfulness Research Lab) à l'Université McGill et mène avec ses étudiants plusieurs projets de recherches portant sur la pleine conscience et ses applications.

Objectifs pédagogiques

Synthétiser les principales théories et stratégies de la pleine conscience selon les approches orientales et occidentales;

Sensibiliser les participants aux applications de la pleine conscience, notamment dans la discipline clinique.

Réfléchir avec les participants sur l’intégration de la pleine conscience dans la pratique clinique ainsi que sur les défis rencontrés.

Rendre compte de l’état actuel de la pleine conscience (conceptualisation, opérationnalisation, mesure, efficacité, mécanismes d’action, etc.)

Supports pédagogiques

Un cours théorique illustré par des exemples cliniques composé de vidéos de 5 à 15 minutes chacune. Le power-point de la formation est téléchargeable.

Résumé

  • Powerpoint de la formation
  • Apprendre sur les approches de la pleine conscience

  • Approche traditionnelle bouddhiste
  • 1. Aperçu historique
  • 2. Définitions et opérationnalisations
  • 3. Concepts bouddhistes en lien avec la pleine conscience
  • 4. Données probantes sur les pratiques de méditation bouddhistes
  • 5. Conclusion
  • Approche occidentale méditative
  • 6. Définitions et conceptualisations
  • 7. Le programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience (MBSR)
  • 8. Exercice de méditation assise
  • 9. Exercice de méditation par balayage du corps
  • 10. Autres pratiques de méditation
  • 11. Psychothérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT)
  • 12. Prévention de la rechute basée sur la pleine conscience (MMRP)
  • 13. Données probantes sur les effets cliniques de la méditation en pleine conscience
  • 14. Un exemple d’adaptation de l’approche méditative pour une population clinique spécifique
  • 15. Étude - Adaptation de l’approche méditative pour une population clinique spécifique
  • 16. Efficacité des thérapies basées sur la pleine conscience en milieu scolaire
  • 17. Conclusion
  • 18. Comparaison entre le MBSR et les retraites de méditation Bouddhistes
  • Approche sociocognitive d’Ellen Langer
  • 19. Définition et conceptualisation
  • 20. Exercices d’induction de la pleine conscience
  • 21. Description de certaines études et données probantes
  • 22. La pleine conscience de Langer et la psychologie clinique & Conclusion
  • La pleine conscience dans les trois approches
  • 23. Rôle de la pleine conscience dans les différentes approches
  • 24. Autres modérateurs des effets des interventions basées sur la pleine conscience
  • 25. Éléments communs dans les différentes approches
  • 26. Conclusions générales sur les approches présentées
  • La pleine conscience intégrée aux modalités thérapeutiques
  • 27. Pleine conscience et psychothérapie
  • 28. Psychothérapie d’acceptation et d’engagement (ACT)
  • 29. Psychothérapie comportementale dialectique (DBT)
  • 30. La pleine conscience et le style thérapeutique
  • 31. Courte conclusion
  • Pratiquer la pleine conscience

  • 32. Comment méditer
  • 33. Pratiques méditatives
  • 34. Pratiques non-formelles de la pleine conscience
  • 35. Étapes dans la pratique de la méditation
  • 36. La science de la méditation
  • 37. Comment la pratique de la pleine conscience peut bénéficier aux professionnels de la santé mentale
  • 38. Débuter et maintenir sa pratique méditative
  • La pleine conscience dans la pratique clinique

  • 39. La pleine conscience interpersonnelle
  • 40. Thérapeute de pleine conscience
  • 41. Pleine conscience dans la pratique clinique - 3 principes
  • 42. Comment la pratique de la pleine conscience peut bénéficier à votre pratique clinique
  • 43. Effets de la pleine conscience des psychothérapeutes sur leurs patients
  • 44. Cultiver la pleine conscience dans la pratique clinique
  • 45. Stratégie complémentaire à la pleine conscience - la compassion
  • Enseigner la pleine conscience

  • 46. Enseigner la pleine conscience aux clients
  • 47. Défis de l’implantation de la présence attentive en milieu clinique
  • 48. La pleine conscience avec une clientèle difficile
  • 49. Conclusion
  • Bibliographie


Cours en ligne à 100%

Accessible où et quand vous le voulez.



Formation certifiante

L'évaluation finale vous permet de télécharger un certificat de réussite.



Public

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Ce que disent nos clients

« Excellente formation ! Il est vrai que le sujet m'interpelle particulièrement mais au-delà de ce fait, la structure, l'organisation des capsules, le format, le formateur lui-même, sa compétence et la simplicité et l'aisance avec laquelle il nous transmet l'info, l'aspect "right to the point" sans info inutile, tout ça m'a épatée jusqu'à maintenant. Je serais certainement intéressée de suivre d'autres formations avec ce formateurs d'autant plus que je travaille dans une approche de pleine conscience. Merci ! »

Un psychologue (Canada)

« Très satisfaite. »

Un professionnel de la santé mentale

« Très appréciée et cette formation m’aidera vraiment dans ma pratique. »

Un professionnel de la santé mentale (Canada)

« J'ai particulièrement apprécié que la formation porte sur trois approches de la pleine conscience, tel que présenté au début et le choix fait d'approfondir trois approches. J'ai déjà fait d'autres formations sur la pleine conscience, mais c'est la première fois que les distinctions entre l'approche Bouddhiste et les approches occidentales sont si clairement présentées. Je ne connaissais pas l'approche de Langer, c'est intéressant à connaître. »

Un psychologue (Canada)

« La formation a été présentée de façon très claire, très complète, aidante. »

Un psychologue (Canada)

« Formation intéressante. »

Un sexologue (Canada)

« Une formation intéressante pour ceux et celles qui ont envie de s'initier à la pleine conscience avant de plonger dans une approche cohérente avec leur pratique professionnelle. »

Un professionnel de la santé mentale (Canada)

« Contenu très enrichissant. J'ai adoré qu'on l'on pratique quelques sortes de méditation. »

Un professionnel de la santé mentale (Canada)

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